作为“竹乡”的春建，人们的日常生活与竹子有着异常紧密的联系，竹篮、竹匾、筲箕、簸箕、篾席这些几乎是每家每户必不可少的器具。篾匠曾经就是个“铁饭碗”，有句话叫做：“竹刀拿的起，不怕没柴米。”然而随着时代的发展，塑料、不锈钢、铝合金等制品占领市场，篾匠这个行当也渐渐淡出人们的视野。
旧时，春建乡各个村都有篾匠，他们为本村及周边群众编制各类竹制生活必需品，目前春建乡还在从事篾匠这一行业的手工艺人不多，咸康村的胡富根和寿渭土两位师傅是咸康村篾匠中手艺较好，群众认可度较高的，但其中篾匠寿渭土因年纪过高已退休歇业。随着竹制品需求量锐减，篾匠这一行当，正在慢慢消失。
我们都会老去，那些曾经陪伴我们的物件也一样。儿时的夏夜，夜空中繁星点点，我们睡眼朦胧得躺在妈妈怀里，而她面带微笑地摇着手中的麦草扇，为我们驱赶蚊虫……
在没有电扇和空调的年代，春建乡几乎家家户户都会编制麦草扇。上世纪80年代后，随着人们生活条件的改善，现代电器逐渐盛行，麦草扇变成了旧物，它如同水车、蓑衣、草鞋一样，渐渐淡出人们的视野。现如今，已很少有人编制麦草扇，它渐渐成为一种乡愁，一种记忆。春建乡铁坎村的金根芬从10岁起就跟着奶奶学编麦草扇，对这一传统技艺情有独钟，71岁的她如今还年年种麦子，待到收割时节，捡出麦秆，等到端午，开始编制麦草扇，送给远亲近邻，眷友家人，作为纳凉、障日、驱虫的用具，也是友好和睦的礼品。
在中华民族悠久历史的长河中，酒的历史，可以上溯到上古时期。民间流传杜康“有饭不尽，委之空桑，郁结成味，久蓄气芳，本出于代，不由奇方。”说的是杜康将未吃完的剩饭，放置在桑园的树洞里，剩饭在洞中发酵后，有芳香的气味传出，创造了酒。民间土烧酒因选料简单，且据说有止咳生津、消食、止呕，特别是夏季消暑及治痢疾等功能，因此广泛传播。
春建乡山清水秀，气候温暖潮湿，降雨量大，适合酿酒原料的生长，同时水资源丰富，水质良好，为土烧酒的酿制提供了良好的水源。春建土烧酒传承了古法酿制，以高粱、玉米、荞麦、辣蓼草等作为原料，是口感纯正、有点烈，又有点甘味的高度白酒，不仅在当地受热捧，还远销杭州、上海、等地，酿好的土烧酒可用于浸杨梅，制成杨梅烧酒，也可浸泡药材养生。
蒸笼起源于汉代，是汉族饮食工具的重要组成部分，在各类蒸制工具中以保持食物的原汁原味、经蒸制的食物色香味俱全而响誉全球。竹蒸笼在春建乡乃至整个富阳范围内都被广泛使用，其制作工艺曾流传于春建乡各个行政村，因为制作竹蒸笼工艺比较复杂，俗话说，师傅一整天下来，不一定能完成一套竹蒸笼制作。随着工业化的发展，制作竹蒸笼的师傅越来越少，目前还有铁坎村的马根财、吴关海两位师傅在制作竹蒸笼，但是他们的“订单”遍布富阳各个乡镇，正应了那句话：慢工细活，才最乡土。
